Ein Gedi Alte Synagoge

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Die alte Synagoge in Ein Gedi ist eine Attraktion mit dem zusätzlichen Wert einer historischen Studie und Erfahrung.

Die Überreste der alten Synagoge und Siedlung in diesem Ort, bieten interessante Erlebnisse für die Besucher. Daneben gibt es ein neuartiges, unterhaltsames und herausforderndes „Escape-Gelände“ mit vielen Stationen, jede mit einzigartigem Inhalt.

Der Ort kann mit einer Jahreskarte (für Israelis) oder durch Bezahlung am Eingang des Geländes betreten werden.

Das „Escape-Gelände“ muss im Voraus gebucht werden.

Und nachdem wir nun die grundlegenden Details behandelt haben, tauchen wir ein in die Geschichte dieses wundersamen Ortes… 

Die Menschen von Ein Gedi

Der erste Nachweis einer Siedlung in der Gegend stammt aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. Es wird im Alten Testament erwähnt, sowohl unter dem bekannten Namen „Ein Gedi“, als auch unter dem Namen „Hatzatzon Tamar“. An diesem Ort wurde ein Tempel gefunden, der aus der Chalkolithischen Periode stammt und in den Schriften der „Chazal“ (jüdische Weisen), den Schriften von Joseph Ben Matthias und anderen erwähnt wird. Es gibt eine lange Geschichte von Menschen aus verschiedenen Epochen, die diese Oase zu ihrem Zuhause gemacht haben. Ein Gedi wurde gegründet, zerstört und wieder aufgebaut, in einer sich wiederholenden Kette von Ereignissen, deren letztes Glied in der Gegenwart die Pioniere sind, die 1953 hierher kamen, um einen Kibbuz im Herzen der Wüste zu errichten. Sie haben auch einen wichtigen Platz in der Geschichte der alten Synagoge.

Die alte Synagoge offenbart uns die Geschichte der Menschen, die hier über einen Zeitraum von etwa 300 Jahren lebten, vom 3. bis zum 6. Jahrhundert. Wer waren diese Leute? Womit haben sie ihren Lebensunterhalt bestritten? Was beschäftigte sie und warum wurde die Siedlung im 6. Jahrhundert zerstört? Die Überreste der Synagoge geben einige Antworten auf diese Fragen, werfen aber auch neue Fragen auf.

Im Jahr 1953 wurden bei Arbeiten zur Vorbereitung des Geländes für die Landwirtschaft Funde entdeckt, die die Existenz einer Synagoge an dieser Stelle bezeugen. Ein kleiner Zeitsprung – in den 1970er Jahren wurden organisierte archäologische Ausgrabungen von Prof. Dan Barag, Dr. Sefi Porath und Prof. Ehud Netzer initiiert. Bei den Ausgrabungen wurden die Überreste einer antiken Synagoge gefunden, deren Bau im 3. Jahrhundert begann und im 6. Jahrhundert endete. Und hier erhalten wir auch eine Antwort darauf, warum die jüdische Siedlung in Ein Gedi in derselben Zeit endete – die Synagoge brannte in einem großen Feuer nieder, das sie und die Siedlung daneben zerstörte.

Übrigens, die Ausgrabungen gehen mit Unterbrechungen bis heute weiter – jeden Januar kommt eine Gruppe von Freiwilligen an die Stätte, organisiert vom Archäologen Dr. Gideon Hadas, einem Mitglied des Kibbuz Ein Gedi.

 Geheimnisse der Vergangenheit

Um die Geheimnisse der alten Dorfbewohner zu entdecken, müssen Sie Ihren Blick nach unten auf den Boden richten. Der Boden der Synagoge ist mit einem ebenso faszinierenden wie schönen Mosaik verziert. Der Boden, den wir heute sehen, ist eine exakte Nachbildung des Originalbodens, der an das Rockefeller Museum geschickt wurde. Was ist zwischen den kunstvollen Verzierungen zu finden?

Ein Hakenkreuz – ein Hakenkreuzsymbol, das uns heute sofort instinktiv zurückschrecken lässt. Dieses Symbol diente jedoch einst als gängiges Ornamentmotiv und findet sich auch in anderen Synagogen aus dieser Zeit.

Eine Liste der Generationen – eine Liste aller Generationen von Adam bis Japheth.

Die Sternzeichen und eine Liste der Monate – beide in Hebräisch.

Eine Inschrift, die denjenigen gewidmet ist, die zur Errichtung der Synagoge beigetragen haben.

Dekorative Motive wie Pfaue, geometrische Muster, Kraniche, Pflanzen und mehr.

Aber die faszinierendste und einzigartigste Inschrift von allen, ist eine lange Inschrift, die einen mysteriösen Fluch enthält.

Das Geheimnis der Kakipflaume

„Wer Streit stiftet zwischen einem Menschen und seinem Nächsten, oder lästert gegen seinen heidnischen Freund, oder stiehlt die Habe seines Freundes, oder wer den Heiden das Geheimnis der Stadt verrät – der, dessen Augen durch das ganze Land wandern und alles Verborgene sehen –, gegen den wird er sein Angesicht wenden und gegen die Nachkommenschaft dieses Menschen und ihn ausrotten unter dem Himmel. Und das ganze Volk soll sagen: Amen und Amen Selah“.

Was ist das Geheimnis der Stadt, das so lebenswichtig war, dass ein Fluch über denjenigen, der es verriet, auf den Boden der Synagoge geschrieben wurde?

Eine der Hauptkulturen der Bewohner des alten Dorfes war die Kakipflanze. Das war nicht die gleiche orangefarbene Frucht, die wir heute unter diesem Namen kennen. Tatsächlich sind die Forscher noch nicht einmal sicher, was die mysteriöse Pflanze ist. Wir wissen jedoch, dass diese Pflanze in der Antike das teuerste und seltenste Parfüm produzierte. Ein Parfüm, das in der gesamten antiken Welt begehrt war und dessen Name mit vielen Legenden verbunden war. Als Marcus Antonius Kleopatra seine Liebe beweisen wollte, schenkte er ihr die Kakipflaumengärten in Jericho.

Im babylonischen Talmud heißt es, dass die Wohlhabenden ihre wertvollen Besitztümer zusammen mit Kaki-Öl versteckten, und dass Diebe mit einem hoch entwickelten Geruchssinn den versteckten Schatz dadurch finden konnten. Die Töchter Zions sollen einen Beutel mit Kaki-Parfüm im Absatz ihres Schuhs versteckt haben, und wenn sie einen gut aussehenden jungen Mann trafen, traten sie auf den Beutel, um den Duft freizusetzen. Der jüdische Historiker Joseph Ben Matthias beschreibt die Kaki in seinem Buch „Die Kriege der Juden“ als „die kostbarste aller Früchte des Landes“. Das Geheimnis, die Kakipflanze zu züchten und daraus Parfüm herzustellen, war das „Geheimnis der Stadt“ und der Reichtum und die Wirtschaft des alten Ein Gedi, waren davon abhängig. Kein Wunder also, dass die Angst vor der Enthüllung des Geheimnisses so groß war, dass ein strenger Fluch auf denjenigen gelegt wurde, der das Geheimnis preisgab. Es ist das Verdienst der Bewohner von Ein Gedi, dass das Geheimnis so gut gehütet wurde, dass wir bis heute nicht wissen, was die Kakipflanze ist und wie das Parfüm aus ihr gewonnen wurde. Und vielleicht ist das auch besser so. Vielleicht ist es das Beste, nicht herauszufinden, ob der Fluch tatsächlich wirkt…

Und was gibt es in der Nähe der Synagoge?

Am Eingang der Anlage wurde ein kleiner Garten mit lokaler Vegetation gefunden – der „Wüstendocht“ (auch Sodom-Apfel genannt), aus dessen Fasern einst Dochte für Öllampen hergestellt wurden. Dort wuchsen auch die Indigopflanze (Indigofera), aus der sie die gewünschte Indigofarbe herstellten, die Hennapflanze (Lawsonia Inermis), der Kapernstrauch (Capparis) und andere.

Rund um die Synagoge sind die Überreste der alten Siedlung zu sehen. Diese wurden vor allem bei Ausgrabungen unter der Leitung von Prof. Yizhar Hirschfeld freigelegt.

Heben Sie am Ende Ihres Besuchs den Blick und schauen Sie sich um. Es ist wahrscheinlich, dass die Palmenplantagen, die Sie um sich herum sehen, denen, die von den Bewohnern des alten Dorfes Ein Gedi angebaut wurden, sehr ähnlich sind. Die einzige Änderung ist, dass die Kakis durch Mangobäume ersetzt wurden. Schauen Sie sich heute den Kibbuz auf dem Hügel oberhalb der alten Synagoge an..

Denken Sie daran, dass es am Ende immer um Menschen geht – ob im 3. oder im 21. Jahrhundert –, wir haben alle die gleichen Wünsche, Träume und Hoffnungen. Ein langer Faden, der uns alle zu einer Kette verbindet.

Allgemeine Angaben zum Ort
  • Aktivitäten am Tag
  • Aktivitäten im Freien
  • Behindertengerechter Zugang - zum Teil
  • Geeignet für Alleinreisende
  • Geeignet für Familien/ Kinder
  • Geeignet für Gruppen
  • Geeignet für Paare
  • Reservierung/Vorausbuchung
Standort auf einer Karte
Kontaktieren Sie uns
Mail|st-eingedi@npa.org.il Adresse| an der Route 90 (Totes Meer), etwa einen Kilometer nördlich vom Kibbuz Ein-Gedi. Schreiben Sie in Waze: Ein-Gedi Nature Reserve.
Telefon|08-6584285 Aktivitätszeit|

Sommer:
Sonntag-Donnerstag und Samstag: 08:00-17:00
Freitags und am Feiertagabend: 08:00-16:00
Winter:
Sonntag-Donnerstag und Samstag: 08:00-16:00
Freitags und am Feiertagabend: 08:00-15:00
Rosch-HaSchana-Abend/Pessach-Abend: 08:00-13:00
Jom-Kippur-Abend: 08:00-13:00

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