Nationalpark Qumran

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Der Qumran-Nationalpark ist eine der faszinierendsten und bedeutendsten archäologischen Stätten in Israel. Tausende von Touristen besuchen sie jedes Jahr, um etwas über die Anfänge des Christentums und den Fundort der Schriftrollen zu erfahren – eine Entdeckung, die als der wichtigste archäologische Fund des 20. Jahrhunderts gilt! Es ist eine außergewöhnliche Stätte, und die Ereignisse, die sich in und um sie herum vor etwa zweitausend Jahren abspielten, haben die ganze Welt beeinflusst.

Um Qumran zu verstehen, muss man in der Zeit zurückgehen zu einer der kritischsten Perioden des jüdischen Lebens. Zu den Anfängen einer Religion, die schließlich zum Christentum werden sollte – bis in die Zeit des Zweiten Tempels zurück. Es war eine dramatische Periode, die den Lauf der Geschichte für das Judentum und für das Christentum, das noch geboren werden sollte, veränderte…

Bei einem Besuch in Qumran erfahren Sie die Geschichte einer geheimnisvollen jüdischen Sekte, von unerbittlichen Archäologen, von Schriftrollen, die Tausende von Jahren in der Wüste überlebt haben, und von der Geburt einer neuen Religion. Diese erstaunliche Geschichte geht von einem der schönsten Orte aus – mit Blick auf das Tote Meer und im Hintergrund die „Haetekim”-Felsen, die mit Dutzenden von obskuren Höhlen übersät sind. Aber lassen Sie uns diese wichtige Geschichte in der richtigen Reihenfolge erzählen…

Die Essener

Über die geheimnisvolle Sekte, die hier lebte, ist nicht viel bekannt, auch nicht über ihre Lebensweise. Selbst ihr Name ist nicht wirklich klar. In einigen Quellen werden die Kultmitglieder als „Leute der Wüstensekte“ oder „Yahad“ (Zusammengehörigkeit) bezeichnet, in anderen Quellen werden sie als die Essener, der „Kult der Gerechtigkeit“ oder einfach die „Qumran-Sekte“ bezeichnet.

Es ist bekannt, dass sie das persönliche Untertauchen und die Reinigung als ein wichtiges Ritual ansahen, und in der Tat können die Überreste vieler Mikvahs (rituelle Bäder) auf dem Gelände gefunden werden – weit über die Mengen hinaus, die in anderen Gemeinden aus dieser Zeit gefunden wurden. Sie lebten ein Leben der Bescheidenheit und sogar der Askese, sie verachteten Korruption und materiellen Reichtum, sie glaubten an ein Leben des Teilens und waren hoch gebildete Menschen. Ein großer Teil ihres Tages war dem Lernen und Schreiben gewidmet. Merken Sie sich das – wir werden später in der Geschichte darauf zurückkommen.

Auf dem Gelände sind viele Relikte zu sehen, die von ihrer außergewöhnlichen Lebensweise zeugen – ein Versammlungsraum, ein gemeinsamer Speisesaal, Werkstätten und Bücherräume. Nach dem Großen Aufstand wurde Qumran von den Römern erobert, und die faszinierende Sekte verschwand.

Der Junge, der eine Ziege suchte und einen Schatz fand

Unsere Geschichte springt nun einige hundert Jahre weiter. Qumran war menschenleer und nur Beduinenstämme streiften gelegentlich in der Gegend umher. Das alles änderte sich im Jahr 1946. Ein Beduinenjunge ging auf die Suche nach einer Ziege, bog falsch ab, warf einen Stein in eine Höhle und hörte das Geräusch von zersplitterndem Tongeschirr. Er entdeckte in der Höhle alte Manuskripte, sammelte sie und seine Familie bot sie auf einem Markt in Bethlehem zum Verkauf an. Hier beginnt eine turbulente Abenteuergeschichte, voller Zufälle (oder auch nicht…). Die Antiquitätenhändler hatten keine Ahnung von der Bedeutung des Fundes, der ihnen vorgesetzt wurde! Die Schriftrollen gingen von Hand zu Hand, von Händler zu Händler, bis Professor Eleazar Lipa Sukenik von ihnen hörte und beschloss, sie zu kaufen. Im November 1947, am Tag der UN-Erklärung des Staates Israel, kam Prof. Sukenik in Bethlehem an und schaffte es, 3 Schriftrollen zu kaufen.

Nach der Entdeckung begannen die Beduinen, in der Qumran-Region nach weiteren Schriftrollen zu suchen, und fanden viele weitere – in 11 verschiedenen Höhlen.

1954 wurde in einer US-Zeitung eine Anzeige über den Verkauf von Schriftrollen aus der judäischen Wüste veröffentlicht. Yigal Yadin, der zu dieser Zeit in den USA war, beeilte sich, sie zu kaufen und entdeckte, dass sie ebenfalls aus Qumran stammten.

Die Schriftrollen

Von 1952 bis 1956 begannen organisierte Ausgrabungen in Qumran. Das trockene Klima in dieser Gegend schützte die alten Schriftrollen und sie waren sehr gut erhalten. Diese Ausgrabungen förderten viele der Gebäude zutage, die heute auf dem Gelände zu sehen sind, und auch einen großen Friedhof mit etwa 1.200 Gräbern. Der Höhepunkt der Funde an der Fundstelle sind jedoch die Schriftrollen, die zweifellos den größten archäologischen Fund des 20. Jahrhunderts krönen.

Was ist nun so besonders an diesen Schriftrollen? Es handelt sich um die frühesten hebräischen Manuskripte, die auf das erste und dritte Jahrhundert nach Christus zurückgehen, und sie werfen Licht auf eine der wichtigsten und stürmischsten Perioden im Leben des jüdischen Volkes. Außerdem erlaubte ihre große Anzahl und die Tatsache, dass sie so gut erhalten waren, den Forschern ein umfassenderes Wissen über diese Zeit.

Zu den wichtigen Schriftrollen gehören ein kompletter Traktat des Buches Jesaja, die „Kupferrolle“, die von einem verborgenen Schatz erzählt, die Erntedank-Hymnen (“Hodayota”) und die Schriftrolle, die den „Krieg der Söhne des Lichts gegen die Söhne der Finsternis“ beschreibt. Heute befinden sich alle Schriftrollen im Schrein des Buches (einem Flügel des Israel-Museums in Jerusalem) und es ist sehr empfehlenswert, dass Sie Ihren Besuch in Qumran mit der Besichtigung der Schriftrollen abschließen.

Die Verbindung zum Christentum

Qumran ist auch ein „Anziehungspunkt“ (Magnet) für Horden von christlichen Touristen und Geschichtsbegeisterten, die kommen, um die Stätte zu sehen. Viele Zeugnisse weisen auf eine enge Verbindung zwischen den Essenern, die hier wohnten, und den Menschen hin, die die Anfänge des Christentums bildeten. Die Lebensweise der Essener war der der frühen Christen sehr ähnlich, und auch die Hauptgrundsätze ihres Glaubens waren vergleichbar – Bescheidenheit, Zufriedenheit mit sehr wenig und ein Leben des Teilens. Eine der berühmten Predigten Jesu – die Seligpreisungen (in der Bergpredigt) ist einer der Predigten, die in den Schriftrollen von Qumran gefunden wurden, sehr ähnlich. Paulus, einer der beiden älteren Apostel Jesu, zitiert ebenfalls eine Stelle im Neuen Testament, die sich auf die Söhne des Lichts und die Söhne der Finsternis bezieht. Das Volk von Qumran – die Essener – waren natürlich die Söhne des Lichts. Außerdem ist bekannt, dass Johannes der Täufer Jesus im Jordan in Qasr al Yahud taufte, das ganz in der Nähe von Qumran liegt. All dies macht Qumran zu einem Ort, an dem man leicht eine Verbindung zu den frühen Tagen des Christentums herstellen und fühlen kann, das sich damals noch nicht vom Judentum getrennt hatte, um seine ersten Schritte in der Welt zu machen.

Besuch

Am Eingang der Stätte befindet sich ein kleiner Vorführraum, in dem Sie einen Film über die Geschichte von Qumran sehen können. Von dort aus geht es weiter zu einem kleinen Museum, das einige der an der Stätte gefundenen Funde und eine Darstellung der Lebensweise der Essener enthält. Nach dem Museum machen Sie einen Rundgang durch die archäologischen Überreste der Stätte. Von einem bestimmten Punkt der Stätte aus können Sie Höhle Nummer 4 sehen – die berühmte Höhle, in der die meisten Schriftrollen gefunden wurden. Es wird dringend empfohlen, am Eingang ein tragbares Tongerät mit Sprachführung in mehreren Sprachen mitzunehmen. Dann können Sie an jeder Stelle des Museums ein weiteres Kapitel der dramatischen Geschichte dieses besonderen Ortes hören.

Allgemeine Angaben zum Ort
  • Aktivitäten am Tag
  • Aktivitäten im Freien
  • Behindertengerechter Zugang - zum Teil
  • Geeignet für Alleinreisende
  • Geeignet für Familien/ Kinder
  • Geeignet für Gruppen
  • Geeignet für Paare
  • Reservierung/Vorausbuchung
Standort auf einer Karte
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Kontaktieren Sie uns
Mail|gl-komeran@npa.org.il Adresse| Nördliches Totes Meer Fahren Sie auf der Route 90 und biegen Sie beim Kibbuz Kalia entsprechend der Beschilderung nach Westen ab. In Waze schreiben: Park (Nationalpark) Qumran
Telefon|02-9942235 Aktivitätszeit|

Sommer:
Sonntag-Donnerstag und Samstag: 08:00-17:00 Uhr, am Freitag und an Feiertagen: 8:00-17:00
Winter:
Sonntag-Donnerstag und Samstag: 08:00-16:00 Uhr, am Freitag und an Feiertagen: 8:00-16:00 Uhr, an Rosch Haschana und Pessach-Abend: 8:00-13:00 Uhr, am Jom-Kippur-Abend: 8:00-13:00

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